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成佛方程式:《藥師經》北美溫哥華弘法講記

商品編號:B012
作者:海雲繼夢
出版社:空庭書苑
出版日期:2018/04/30
語言:繁體中文
ISBN:9789869639910
叢書系列:海雲繼夢解經
規格:平裝 / 340頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地:台灣

售 價 : NT$   400元

和上在北美溫哥華一會中,將《藥師經》中之「發願」與「專念」行法耙梳出來,從「藥師佛十二大願」為眾生指點藥師法門修持直至成佛之方程式!

且當頭棒喝現代人學佛念佛,一心只以為越「專」持一個佛號、一個咒語,就想要有所成就的錯誤修行心態與方式,著實錯解藥師佛欲牽繫眾生成佛之用心與整套行法,統統變成用意識型態在學佛,無疑是緣木求魚,無有是處。

導師海雲和上不但幫我們列立了成佛修學的方程式,且從化身佛、報身佛、法身佛的三身能所體性概念中,微細地剖析了報身是法身的眷屬,也為我們點明了《藥師經》為《華嚴經》之眷屬經的結構。

字字句句都逐一開解了學佛人對修行的謬誤,直領眾生當下轉入藥師佛的淨土法身,酣暢淋漓,無一不是開悟密要!。

海雲繼夢

(俗姓陳,名鶴山),1950年出生於台灣,是一名思想家、演說家與宗教家。法師大學時主修經濟,正值七○年代初期台灣由農業社會轉型至工商業社會的重要時期。大學時,法師半工半讀、創業有成,畢業後貢獻所學任職於台灣經濟部,成功的見證了台灣八○年代的經濟奇蹟。然而就在台灣經濟起飛、社會型態快速改變的時刻,法師洞察到以西式為主流的經濟價值觀所造成的矛盾和衝突;九○年初,毅然地離開了公職,矢志投身「靈性經濟」 的未知領域。

經過二十多年的努力,法師在台灣創立了「大華嚴寺」,宏揚佛法中被視為最艱深的「華嚴學」,成為華嚴學的重要思想家。於傳統上,海雲繼夢於1991年依止夢參老和上出家、2008年自欽因長老手中接下華嚴賢首宗高原法系第四十二世衣缽,現為大華嚴寺導師、賢首宗祖師;學術上,他的言論更獲得了學界的重視與肯定,先後受邀擔任「中國社會科學院特邀研究員」、「陜西師範大學華嚴研究所所長」、「蘭州大學客座教授」,並曾受邀於逢甲大學、政治大學演講。身為一位受過正統西式教育的「學者」兼「行者」,海雲繼夢講述佛法不拘泥於既定形式,經過三十年來於海內外的講演經驗,講演場地或許在寺廟、或許在教堂,面對的群眾從佛教徒、天主教徒,乃至於無神論者;如何用最適合於時代的形式與語言讓現代人明瞭佛法的真實義是他最深切的企盼。或歡迎蒞臨華嚴全球資訊網:https://www.huayenworld.org

成佛方程式—海雲和上《藥師經》北美溫哥華弘法講記

編輯說明
「海雲繼夢解經」叢書 總序
《藥師經》講記發刊序


壹  《藥師經》數字的表法
八千人俱,該來的都來,不該來的不要來,這樣就叫八千人俱,你說我們這樣哪有八千人?人家不是跟你打妄語,也不是做廣告。

他的八千的意思就是,真正我們的因緣全部具足了。這些人該來的都來了,沒有遺漏的,千的意思是指這個意思…

貳  做不到才要發願
你看藥師佛發願:「若我得菩提時,若我當來,願我當來得阿耨多羅三藐三菩提時」這「當來」,就是未來、將來,不是講你這輩子,這輩子沒什麼好講的,都講你將來、下輩子以後,不知多久以後成佛的時候,我要怎樣怎樣,是指那個才叫發願,可你不敢發那個願,「唉呀!那個發了做不到怎麼辦?」做不到,做不到下輩子做呀!做到到為止…

參  真發願就要發大願
你要發那個真的大願,中獎券的三分之一的不算,那個不叫發願,那個是隨喜功德,你要真的發阿耨多羅三藐三菩提心的這個願,你就已經斷絕三惡道的路,所以你好好的去發。

假如你這個願,還真的是給自己訂一個目標的話,此生,分段生死,進了,絕對生兜率內院…

肆  把業力轉成你的願力
那麼第十一、第十二這兩大願,是講專念受持。

專念受持是什麼?「轉業成願」。把業力轉成你的願力。因為你有業苦。業苦,你就期望你要怎麼樣,這個望、期望,不能夠逃避,你一定要去轉,轉成你的願望,那就很快會完成…

伍  藥師十二大願的五體七用
藥師佛有七個願是講它的應用的,這個是講法身存在的妙用。

這七個願它都有一個特色,就是有「若聞我名」,這個就是在講它的妙用。

前面那五個:第一、第二、第三、第四跟第九願,就是沒有「若聞我名」。

各位把經文你仔細地看一下,不是你解釋,會解釋就好,因為經文的結構不同。我們今天要跟各位談的,佛法有一個很重要的重點,就是我們修行以後你會成就…

陸  淨土就是法身
我們常講淨土淨土,淨土長什麼樣子,大家都看極樂世界這個淨土,但是你看不到它的作用。

但是在這個地方,這四個大願,你可以看到淨土的實際作用,你也從這裡可以看到,淨土其實就是法身,它不是一片土地。

我們都以為像是一片土地,這就是你的意識形態。

它不是一片土地,它是可以說是一堆作用,一堆工程的作用。這個是非常重要的一種情況…

柒  專念受持
生病要看醫生,「唉呀!哪個醫生可以救我的命」,常常碰到那個醫生都會失誤,他的失誤不在別人身上,往往就跑到我身上來,為什麼?那就是因緣不好。福德也是一樣。

所以你在生命中的基礎上要是有所不足的話,你要怎麼彌補? 這就是第十一大願─專念受持…

捌  藥師佛的三昧力
藥師佛的三昧力,跟其他佛不一樣,他的三昧力特別會在你的生活中拉著你,使你不會墮落,這個因素你一定要留著,就像我們身份證上面,一定有一個數字,那個數字,就是你一生要受用的一樣。

藥師佛這個法門,你只要修過,就好像身份證上面那個號碼,你一輩子用的,一直到你成佛,都要用藥師佛這個號碼,它好處就在這個地方…

玖  專念是指一整套行法
如果你弄錯,你根本不懂中文,因為你所懂的是現代語彙、語言詞彙的中文。

你不了解這經文在唐朝那個時代,用這個一向專念或者一心專念;或者是專念受持的這個「專」,他的專的意思,就是有一套完整的系統,這個完整的那個系統,用我們現在的話來講,它叫做方程式…

附錄  藥師琉璃光如來本願功德經

代序

海雲和上於二00八、二00九年於北美溫哥華、新加坡、美國芝加哥分別講演開示過《藥師經》,經題雖同,然三地之因緣與當機眾皆不同,故和上開示皆珠璣羅網,鍜鍊眾生手法殊特相異。

本書內容乃依據二00八年於北美溫哥華為當地信眾開示之《藥師經》內容編輯成書。此經文開示講筵共九小時。每集整理成一個完整章節並串綴為一冊共九章。

《藥師經》是海雲和上解經系列叢書之一。

目前空庭編輯部已整理付梓成書的計有二00九年和上芝加哥開示之《藥師行法─海雲和上芝加哥弘法講記》、二00九年於新加坡弘法開示之《叩問藥師佛的法界密碼─新加坡弘法講記》這兩冊。

為了讓和上精采之完整《藥師經》三部曲得以完全面世,持續不懈伏案將第三本和上解《藥師經》之著作編輯完成,以此北美溫哥華和上弘法講記一書,作為和上《藥師經》系列解經之完美句點。

和上在北美溫哥華一會中,將《藥師經》中之「發願」與「專念」行法耙梳出來,從「藥師佛十二大願」為眾生指點藥師法門修持直至成佛之方程式!且當頭棒喝現代人學佛念佛,一心只以為越「專」持一個佛號、一個咒語,就想要有所成就的錯誤修行心態與方式,著實錯解藥師佛欲牽繫眾生成佛之用心與整套行法,統統變成用意識型態在學佛,無疑是緣木求魚,無有是處。

導師海雲和上不但幫我們列立了成佛修學的方程式,且從化身佛、報身佛、法身佛的三身能所體性概念中,微細地剖析了報身是法身的眷屬,也為我們點明了《藥師經》為《華嚴經》之眷屬經的結構。

字字句句都逐一開解了學佛人對修行的謬誤,直領眾生當下轉入藥師佛的淨土法身,酣暢淋漓,無一不是開悟密要!

空庭書苑編輯部 謹識

 

ISBN:9789869639910
叢書系列:海雲繼夢解經
規格:平裝 / 340頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
本書分類:
內容連載: